Será que Portugal se está a tornar uma enorme “Curral de Moinas”? – Eurico Reis

Em primeiro lugar, quero agradecer ao João Paulo Rodrigues e ao Pedro Alves (que não conheço pessoalmente) as saudáveis gargalhadas que a sua criatividade me proporcionou e, em segundo lugar, pedir-lhe que não me exijam o pagamento de royalties por estar a usar neste meu texto a expressão “Curral de Moinas” por eles inventada – eu podia ter usado a palavra “Moinantes” em vez de “Moinas” e assim evitar correr esse risco, mas não seria bem a mesma coisa (e, para além disso, tenho a espectativa de que eles não se irão importar com este meu relativo abuso).

É que, efectivamente, no passado dia 1 de maio, o sentimento que me assaltou foi mesmo esse, qual seja: o de que o meu país se havia tornado uma imagem perfeita dessa ficcionada aldeia do norte do país inventada por aqueles dois extraordinários humoristas, e que estava repleto de gente igualzinha ao Quim Roscas e ao Zeca Estancionâncio.

A manipulação, o uso descarado de mentiras, a falta de pudor e vergonha, parecem não ter limites. Neste momento, vale tudo. Até faltar ao respeito a representações ideológicas da maior importância e relevância para a estruturação e consistência da organização social da Comunidade em que vivemos.

É certo que eu bem sei que a dessacralização dos símbolos culturais e institucionais não constitui uma inovação destes miseráveis tempos de quase total desregulação em que vivemos, sendo antes o fruto, por sinal bem amargo e venenoso, de uma corrente ideológica/filosófica que se desenvolveu nas décadas de 50 e 60 do século XX a que foi dado o nome de pós-modernismo, e que tem como princípio estruturante um total relativismo ético e moral, que, tendo surgido em momentos históricos anteriores (niilismo, irracionalismo nietzschiano, ideal libertário, por exemplo), se tornou, após a queda do Muro de Berlim e a implosão não apenas da URSS como de todo o Império Soviético, dominante como nunca antes foi.

E se, no passado, da difusão generalizada dessas correntes irracionalistas e relativistas resultaram consequências mais que trágicas para toda a Humanidade – entre as quais se destaca o surgimento do nazismo -, os perigos que todos corremos são ainda maiores.

E estão bem à vista de todos.

Desgraçadamente, alguma esquerda alinhou nessas teses – em concreto, o pensamento libertário está na génese dos vários anarquismos, incluindo o anarco-sindicalismo, antes de se tornar a base ideológica do anarco-capitalismo e do populismo que se arroga de ser “anti-Estado” e “anti-sistema” – e o pós-modernista pensiero debole, expressão italiana criada pelos filósofos Gianteresi (Gianni) Vattimo e Pier Aldo Rovatti, que pode ser traduzida por “pensamento débil” ou “pensamento fraco”, passou a gozar de enorme preferência e atenção popular.

Pela parte que me toca, continuo a ser, como sempre fui desde que ganhei consciência das questões filosóficas e políticas, um homem da idade moderna, que, sem esquecer que não existem verdades absolutas e não negando as ambiguidades e as contradições inerentes à natureza humana, continua a acreditar no primado da razão sobre o irracionalismo e na permanência e na consistência estruturante dos valores éticos e morais que constituem o sustentáculo filosófico/ideológico de conceitos tão importantes como a Democracia política e social (e noutros tempos também da Democracia económica) e do Estado de Direito (e noutros tempos também do Estado Social de Direito).

Efectivamente e como está historicamente comprovado, nada ou muito pouco (e seguramente nada de bom para a Comunidade) pode ser construído nas areias movediças dos niilismos, dos irracionalismos relativistas e das pulsões libertárias.

E é por tudo isto que não aceito a socialmente perigosa destruição (ainda que, na aparência, só tentada – mas até as tentativas falhadas têm consequências) do simbolismo ligado ao 25 de Abril – este com um carácter mais nacional – e ao 1º de Maio, que é o Dia Internacional do Trabalhador, sendo que é para mim fonte de enorme perplexidade e perturbação que essas propositadas e bem planeadas e organizadas tentativas não mereçam um alargado, intenso e ruidoso repúdio.

As consequências da contemporização/complacência com esses ataques aos fundamentos da Democracia e do Estado de Direto serão terrivelmente graves e desastrosas.

Aliás, já o estão a ser, como bem está demonstrado pela inegável e indesmentível perda generalizada da qualidade de vida da maioria da população do país.

E, pelas mesmíssimas razões, desprezo e não aceito o rebaixamento da dignidade e da imagem pública da figura institucional que o Primeiro-Ministro do Governo de Portugal representa.

E esta bem patente absoluta falta de respeito por esses Valores Éticos torna-se ainda mais aviltante e vergonhosa quando é certo e sabido que nenhum dos membros do governo actualmente em funções – mas mesmo nenhum mesmo – estaria a ocupar esse cargo se ainda vivêssemos no tempo do Estado Novo. E esta afirmação vale muito especialmente no que concerne às mulheres.

Em que estaria a pensar o primeiro-ministro quando se juntou a um artista, por muito famoso que ele seja, para cantar uma cançoneta de música popular?

E o mesmo valeria ainda que fosse um trecho de ópera ou uma qualquer outra canção de música erudita.

Se calhar tratou-se de mais um acto ditado por estratégias de marketing político populista, mas não é totalmente impossível configurar que o primeiro-ministro em funções nem sequer pensou no que estava a fazer – o que, porém, acaba por ser ainda mais triste e perigoso.

Contudo, essa actuação nada teve de inesperado, se atentarmos a tudo o que ocorreu a propósito da sociedade “Spinumviva”, incluindo a inqualificável tentativa de branqueamento da sua desastrosa actuação feita pelo primeiro-ministro em funções ao querer comparar a sua situação pessoal com a de Francisco Pinto Balsemão, por referência ao actualmente designado Grupo Impresa, e a Mário Soares, no que respeita ao Colégio Moderno.

Como se fosse possível comparar uma empresa prestadora de serviços de consultoria com um estabelecimento de ensino (a cuja gestão e direcção Mário Soares nunca esteve ligado) e uma empresa de comunicação.

O simples facto dessa desfaçatez ter sido concretizada, deveria, a meu ver, ser motivo de forte repulsa e enorme reprovação. Afinal, parece que não o está a ser.

O que me traz de volta à aldeia fictícia de Curral de Moinas e aos moinantes que lá vivem (nessa povoação, insisto).

Vamos ver o que irá acontecer em Portugal no próximo dia 18 de maio.